Aguijones---- Un Líder a Quién Seguir: Tú

Los discursos incómodos no tienen muchos seguidores, al igual que los comentarios incómodos. Un comentario incómodo es aquel para el cual no existe una defensa expresa sino un silencio cómplice, y cuando los oídos te zumban por ese silencio ensordecer, es obvio que se aceptó la crítica  pero nadie rectificará a futuro porque es muy duro, es el camino difícil.

Igualmente pasa con los líderes, los superhéroes y las figuras públicas, pocos son los que aceptan el desafío de convertirse en una porque requiere una inversión de tiempo, dinero y dejar de lado posturas que otros consideran mas beneficiosa, por la lucha del interés particular que permeará al interés de la comunidad y la ciudadanía.

En Venezuela nos hemos acostumbrado a seguir a un líder, a la persona que me representa. En el caso de la política, a la oposición la representa Henrique Capriles, y muchos lo siguen esperando las "órdenes" para seguir adelante en la lucha por la "democracia". Ha pasado el tiempo desde las elecciones fraudulentas, y el líder Capriles espera reacciones de un Gobierno y un sistema a prueba de disidentes. Una espera inútil que arrastra a sus seguidores, a quienes necesitan ser liderados: esclavos de la voluntad, son "capital político", borregos, no cuestionan, necesitan ser comandados.

La situación es preocupante porque muchos no consideran que en el fondo la lucha es de un "socialismo moderado" por el lado de la MUD, contra un "socialismo exarcebado" por el lado del Polo Patriotico. Son dos lados de una misma moneda que no nos ayudará a salir de la crisis política, económica y social en la que se encuentra actualmente en Venezuela. No se pueden cambiar las cosas cuando se ofrecen ayudas por ayudas porque el sistema del "bequerismo" y "regaladera" ya es insostenible.

Aquí fué cuando a los borregos se les terminó la vida.

Otros líderes son invisibles y corren sólos. Son tigres, son independientes, se bastan asimismos y no les interesa que nadie los siga, mas sin embargo con su actitud ayudan a muchos sin darse cuenta. Ese es el caso de Forrest Gump. Este personaje ficticio no temió en quedarse sólo y siempre supo a donde iba sin necesidad de seguir a nadie. En la oportunidad que le pegó por correr y correr de un lado a otro de las costas de Estados Unidos iba cambiando las vidas de muchas personas que si supieron pedir ayuda, sin embargo, había otro grupo que se iba sumando a su trote que lo único que hacía era seguir al "Líder", solo que ese "Líder" no buscaba que lo siguieran, él ni quería ni buscaba eso, él estaba en lo "suyo". Parece ser que en la vida real pasará lo que en el film pasó: Forrest paró después de tres años, dos meses, 14 días, y 16 horas y dijo: -Estoy cansado no quiero correr más, quiero irme a casa- los que lo seguían dijeron. -¿y nosotros? ¿que vamos a hacer ahora?- y Forrest contestó: no lo sé.

El líder no es Capriles, no tienes que esperar a que él te diga que debes hacer, el líder eres tú y eso se demuestra en el trabajo, con los amigos y la familia tratando de hacerlo cada vez mejor, cuestionando civicamente, buscando tus propios caminos. No esperes por un líder a quién seguir, el líder eres tú.

Del Socialismo, al Comunismo y finalmente a la Eusocialidad

Los regímenes colectivistas son tan viejos como la tierra misma, tanto es así, que existieron civilizaciones antes que la nuestra que involucionaron y se convirtieron en lo que nosotros conocemos como insectos sociales. Esta fué la máxima expresión del colectivismo que nosotros no conocemos y que ahora llamamos eusocialidad. Los insector sociales son las avispas, las abejas, las termitas y las hormigas. Todos fueron alguna vez seres humanos que endosaron su derecho a la vida, la libertad y su derecho a buscar su felicidad para asegurarse salud, educación y las migajas con que el líder del régimen los alimentaría por siempre.

El discurso colectivista cala por la comodidad que ofrece, fijense qeu avispas, termitas, abejas y hormigas trabajan por un bien común, que es la colonia. Ellas dejaron de lado sus intereses individuales por el bien común que es la colonia, avispero, hormiguero o colmena.

Tenemos clases sociales y la mas baja de todas es la clase obrera, que trabajan toda su vida para llevar el alimento al resto de la colonia. Los soldados que defienden al hormiguero, prestos a dar su vida por el Líder y que son alimentados por las obreras. Hay zánganos que lo único que hacen es comer y acostarse con la Reina o Líder de la colonia. La Reina o El Líder lo único que hace es comer, acostarse con los zanganos y poner huevos y mas huevos. Al final de sus días tendrá que ser sacrificada. 

Ninguno de los componentes sociales de la colonia busca cambiar nada, la voluntad les fué castrada a través del tiempo gracias al mensaje propagandístico remachado en el cerebro de estos insectos sociales. El ciclo se ha reproducido millones y millones de veces en un elipsis de un millón de años, y el resultado son: abejas, avispas, hormigas y termitas.

Colectivo La Hormiguita

Sólo un auténtico régimen colectivista de derecha o de izquierda es capaz de construir un magestuoso palacio de hormigas, un nido de termitas, un panal o un nido hecho de la saliva de miles de avispas. Esos nidos o colmenas o palacios son los planes quinquenales de los soviets o los planes de la república de un país con controles sobre su población.

A los que tengan miedo de ser seres humanos pueden seguir su camino hacia la involución y sacrificarse por el bien de la revolución y el bien común. Y los que quieren ser seres humanos pensantes, con criterio propio y una propuesta en contra de los dogmas tienen el camino más difícil: luchar sólos y no depender de nadie. Usted decide.

Recuerde que los cerebros involucionan en esas personas que no lo utilizan, así que lo invito a reflexionar, a cuestionar y a rebelarse en contra del status quo, en contra del dogma, en contra de las palabras mayúsculas, en contra de la lealtad absoluta, en contra del pensamiento colectivista porque el condicionamiento conductista de la revolución del Siglo XXI está empezando a alienar el cerebro de muchos.

No se deje!!!

Aguijones---- Únete a la Legión de Pollos Asados

Desde hace unos meses para acá, luego de una intensa búsqueda, pude encontrar el quid de la cuestión política en Venezuela. La discusión entre izquierda y derecha era infértil e inútil a todo nivel, ya que en un país tan izquierdoso como el nuestro, cualquier cosa que se llame derecha, tiende a ser satanizado. Y es que el socialismo venezolano siempre ha estado allí presente, de un moderado socialismo a principios de 1959 con adecos, copeyanos y uerredistas, pasando por los masistas, y el conocido "chiripero" hasta el "socialismo salvaje" que hemos conocido con el Polo Patriótico. Siempre fué socialismo, un socialismo que se nutría del sistema capitalista que ellos dejaban vivir y a quién se ha atacado frontalmente en estos últimos años. 

La elipsis del socialismo de los adecos y copeyanos, algo así como el mono con el hueso de 2001 Odisea en el Espacio, y que ha evolucionado al Planeta de los Simios que estamos viviendo hoy, tiene un enganche que agrada a muchos por el que dé más, no importa de donde salga. Y ninguno de los partidos opositores ha marcado distancia de la izquierda socialista por el buenismo ideológico y ridículo que es el áura que da la unción para que políticos corruptos hagan del erario público una fiesta sin fin. Dicen que los adecos robaban y dejaban robar, este ridículo argumento denota lo remachado que tienen los venezolanos el concepto de socialismo.El "que se encargue el Estado", El "debería haber una ley", la "Salud y la Educación gratis", sólo han hecho que muchos se hayan convertido en zánganos que hacen un mal trabajo, y reciben una mala paga. La migaja es ahora el alpiste que muchos se han acostumbrado a esperar en la puerta de sus casas. Paralelamente a la legión de Pollos Asados que hay en "algunas" oficinas administrativas, entes y órganos del Estado, tenemos la coacción a la libre empresa, al libre ejercicio y a todo lo que sea libre y que el Estado no sepa a ciencia cierta cual es su fin. El fin del Estado es controlar para que, en la medida que la libre empresarialidad desaparezca, se vayan sumando a la Legión de Pollos Asados, otros individuos que hayan sido arruinados paulatinamente por el Estado.

Funcionarios Públicos esperando la Cesta Ticket

 

El Juego del Socialismo requiere de esclavos, y para que esto se configure, busca el control de los individuos. Controles a esos carajos que siempre andan cuestionando, esos que leen libros y a los que la cultura sobaquera de la Gaceta Hípica no ha alienado. En estos momentos me encuentro sólo confrontando a los socialistas de la Mesa de la Unidad, que ofrecen láminas de zinc, y  los socialistas del Polo Patriotico, que ofrecen casas que nunca serán tuyas. Pocos reconocen la situación real en la que estamos metidos y creo que pasarán como cincuenta años para que puedan darse cuenta que el pueblo venezolano ama su socialismo, porque el venezolano vendió su libertad para no preocuparse de su responsabilidad.

Espero que mi mujer y mis hijos me perdonen por no venderme. Una situación difícil en un país de cómplices.

Nos vemos en el futuro.

Rorschach El Antihéroe

Rorschach es un antihéroe ficticio que aparece en la Película Wachtmen. Fué creado por Alan Moore, un guionista de la serie de DC Comics en 1986. Rorschach  mide apróximadamente un metro sesenta centímetros,  viste de sombrero, gabardina y guantes, todo negro, huele espantósamente mal y usa un pasamontañas que le cubre completamente el rostro, en las que se reproducen sin cesar, las manchas del test de Rorschach dándole un aspecto siniestro. Su postura es derecha, puede soportar gran cantidad de castigo, posee fuerza sobrehumana y se expresa con una voz profunda y ronca que atemoriza. Es un hombre íntegro que lucha por la verdad y la justicia y nada le atemoriza. Atrevido y constante, mide, se expresa y actúa en términos maniqueos. Para él, las cosas o son blancas o son negras, no existen términos medios.

En una oportunidad le apresan y el Dr. Malcolm Long, del Departamento de Policía le propone un trato, con tal que se deje investigar con él. Siempre buscando la publicidad que impulse su carrera. Para esto le presenta a Rorschach, desprovisto de su máscara, una serie de las figuras que le dan su nombre:

le muestra una figura:

(Rorschach se imagina un perro con la cabeza partida y ensangrentada) él responde: -veo una mariposa hermosa-

Al final del examen Rorschach le dice al Dr. Malcolm: -Usted no quiere que me ponga bien. Solo quiere saber qué es lo que me ha hecho ser así. Lo descubrirá. doctor. Lo descubrirá-

Personajes como Rorschach existen en el mundo real, la mayoría son incomprendidos que generan curiosidad en la mayoría de las personas "normales", pero que, como el Dr. Malcolm sólo son buscados para pasar el rato, más no para ayudarlos. Algunas de esas personas "normales" son gordas, ricas y liberales pero son incapaces de saber por la cantidad de problemas que "fenómenos" como Rorschach han pasado. Para ellos es como un circo del cual burlarse, un objeto de estudio. Hasta que un día Rorschach escapa de la cárcel, confronta al Dr. Malcolm para pedirle su mascara, se la coloca y le pregunta: es su turno Dr. dígame QUE VE!!!

En la vida real un personaje como Rorschach no sobreviviría, menos en estos tiempos en los que la integridad es tan escasa. Puede ser que Rorschach toque la puerta de alguno por allí y le diga con su voz ronca: -tu turno llegó-

Las 11 lecciones de vida de Robert S. McNamara

Robert Strange McNamara  Fué un Ejecutivo de la empresa Ford y Secretario de Defensa Estadounidense entre 1961 y 1968, durante los mandatos del Presidente Kennedy y del vicepresidente de este, Lyndon Johnnson luego del asesinato del primero. McNamara fué responsable de la institución del análisis sistemático de políticas públicas, que devino en la disciplina hoy conocida como "análisis de políticas" o "policy analysis".

Hace algunos años pude disfrutar de un documental llamado "The Fog of War" (La Niebla de la Guerra), dirigido por Errol Morris, ganador del Oscar como mejor documental largo. Este documental trata sobre la vida y la época en la cual, el ex Secretario de Defensa de los Estados Unidos, Robert McNamara se refiere al concepto de "Niebla de Guerra" para describir el nivel de ambigüedad en conocimiento de la situación experimentada por los participantes en operaciones militares.

En el documental se hace referencia a once preceptos a los cuales él mismo McNamara hace referencia, los cuales son aplicables a en la vida, en la política y en la guerra misma tal cual como se hace con Tzun Tzu.

Los principios son los siguientes:

1) Empatiza con tu enemigo; simplemente, ponte en los zapatos de tu enemigo para buscar la solución a un malentendido o conflicto.
2) La racionalidad no va a salvarnos; el ser humano por la soberbia puede llegar a destruir mundos enteros sin pensarlo mucho.
3) Hay algo más allá de uno mismo; se refiere a aquellas cosas que no pueden ser explicadas racionalmente
4) Maximiza la eficiencia; explica la diferencia entre eficacia y eficiencia
5) La proporcionalidad debe ser una directriz en la guerra: explica que al enemigo siempre debe dársele una salida en medio de la guerra mas brutal.
6) Obtén el dato; es decir, para acometer la solución de un problema, debe conseguirse todos los datos posibles
7) Lo que ves y lo que crees con frecuencia están errados; los errores en la visualización y comprensión de un hecho suele estar plagado de sesgos cognitivos.
8) Debes estar preparado para reexaminar tus razonamientos; la soberbia no puede llevarnos a seguir en un plan o acción que no dá resultados positivos.
9) Para hacer el bien, puedes tener que involucrarte en el mal; los políticos comprenden demasiado bien este principio
10) Nunca digas nunca; no requiere mayor explicación.
11) No puedes cambiar la naturaleza humana. Igualmente, se refiere a los errores de comprensión, a la pasión, a los sentimientos que hacen que sea casi imposible que dejen de haber guerras y conflictos armados a nivel mundial, al menos por un buen tiempo.

 La imagen que proyecta este personaje es la de un funcionario público con una monstruosa mente racional hasta el punto de ser considerado por muchos como inhumano. Yo lo comparo con el personaje ficticio de Hans Landa de los "Bastardos Sin Gloria". Sin embargo, el documental enriquece porque mucho del éxito de las acciones que uno mismo emprende día a día, radican, no sólo en conocer perfectamente lo que uno quiere para sí mismo, sino que radica en una paradoja: conocer y comunicarse con el enemigo. Parece contradecirse, pero la empatía no quiere decir confraternizar. En la medida que uno conoce al enemigo es mucho más fácil derrotarle o encontrar una solución a un conflicto y esto es, quizás lo que distingue el éxito del fracaso en la política o la vida misma.

Aguijones--- Los Conceptos Enmascarados de Socialismo

El concepto del lugar común de Socialismo se ha pintado al venezolano de una forma idílica, de manera que el ciudadano de a pie o, como dicen ellos, El Pueblo lo ponga en su boca como algo bueno, porque es humanista, porque su centro es el hombre, porque quiere salvar al planeta tierra de la destrucción que provoca el capitalismo. Muy pocos saben que el camino que pavimenta el socialismo, será para una sociedad utópica llamada comunista. Esto no le gusta mucho al venezolano que sabe muchas historias de allá de Cuba, y es cuando vienen los maduristas y corrigen: -no, vale, no, el socialismo de nosotros es autóctono, no tiene nada que ver con el cubano- vale la pena, tomarla en el aire y replicar: -si es así como usted dice ¿por qué se le jala tantas bolas y se lanzan tantas vivas a Fidel y a Cuba?- El resultado serán: -grillos-. Pruebelo en casa. Desarmará a más de un chavista calenturiento.

En el supuesto que, me pregunten si quiero salvar al mundo y a la raza humana ¿Cuál sería mi respuesta?, por Dios!!! ¿Quién en su sano juicio no suscribiría eso? Es la falacia del falso dilema. Si no suscribes esto, estás en contra de la raza humana y del planeta. Se dejan de lado otras respuestas para que, en caso de que no sean suscritas, se pueda destruir a la persona con el argumento ad hominen. Un par de ejemplos serían los siguientes:

«¿Reelegirá usted al partido en el gobierno, o le dará alas a la ultraderecha?»

«¿Está usted con nosotros, o con las fuerzas del mal?»

O pueden formularse como sentencias de hecho:

«Mi oponente votó contra el incremento del presupuesto para educación pública. Debe pensar que educar a nuestros hijos no es importante.»

«Nadie gana a menos que todo el mundo gane.»

«Estás con nosotros o estás contra nosotros.»

«En nuestra búsqueda de progreso económico y político todos subiremos, o bien todos bajaremos.»

«Las bandas violentas se han adueñado de las calles, así que debemos incrementar la presencia policial o dejar que huyan.»

En todos muchos casos, los vendedores de sofístería barata del siglo XXI hechan mano de estos elementos para provocar un rechazo inmediato a otras salidas que han demostrado su efectividad a lo largo de la historia de la humanidad. Hay que tener cuidado con suscribir o endosar la totalidad de nuestras libertades en haras de un mundo idílico o un bien común que poco saben que es, y algunos llevan más de 50 años esperandolo.

El socialismo busca coartar las libertades del individuo justificando las prohibiciones, reglamentaciones, alcabalas, directrices porque así están contribuyendo a que no desaparezca la vida en la tierra y previenen el calentamiento global. En realidad se implementa un sistema que asfixia lentamente las relaciones voluntarias entre los individuos, las libertades individuales, la creatividad y la libre empresarialidad. El cuento termina con la ruina total de un país. Triste

Aguijones---- ¿Por qué los Mediocres Adoran La Informalidad?

En Venezuela actualmente vivimos una situación que yo describo como el: -BUENO!!! YO NO SÉ!!!- Esta clase de respuesta la recibimos cuando, ejerciendo nuestro derecho a saber porque, o mejor dicho, profundizar en los hechos o razones, estos responden con: un chiste o una grosería, o en el peor de los casos un: dímelo tú. Todo lo anterior denota cosas como: 

1. la falta de preparación (para lo que sea), que hace que digamos cualquier cosa para dizque relajarnos o romper el hielo de la magestad de un momento que requiere seriedad. 

2. Desconocimiento de las formalidades. Hace años, el tal Mendoza de empresas Polar estaba dando un discurso que ha nadie parecía importarle por la poca interactividad del grupo a quien iba dirigido, hasta que soltó una palabrota: resultado--- recibió un aplauso, que se convirtió en ovación. 

En mi opinión personal, llega el momento en que uno se cansa de tanta informalidad que sirve enmascarar tanta mediocridad y desconocimiento. Una meta personal es hacer el mejor esfuerzo y mejorar día tras día. No me importa la belleza natural y recursos naturales de Venezuela que estos mediocres me restriegan cada vez que critico su informalidad. No me interesa esa riqueza, me interesa la gente, me interesa su criterio (auténtico) y su capacidad para construir y desarrollar. Las formalidades son importantes, las formalidades son importantes, las formalidades son importantes... porque la formalidad se convierte en costumbre que no puede ser volatilizada de un plumazo con una Ley injusta.